EDUCACIÓN PARA LA RESISTENCIA EN EL CIBERESPACIO

ALGUNAS IDEAS PARA ESTUDIAR EL HIPERTEXTO

Julián Jesús Martínez López

julianmartine(arroba)hotmail.com

 

RESUMEN: El hipertexto es una técnica textual que ha de ser estudiada  en su relación con la tradición del texto impreso e incluso con otras tradiciones orales o letradas. Existe una estrecha interacción entre el uso de técnicas textuales como el hipertexto y el desarrollo del conocimiento humano. El hipertexto facilita la intertextualidad, diluye las fronteras entre autor y lector, combina texto escrito y otros recursos comunicativos (gráficos, video, etc). Un género hipertextual interesante para estudiar estas características es la enciclopedia hipertextual en Internet.

 

PALABRAS CLAVE: hipertexto - intertextualidad- autor- lector- texto- conocimiento- enciclopedia.

 ABSTRACT: Hypertext is a textual technique which should be studied in connection with printed text tradition and again with other orals and literates traditions. There is a strong  interaction between the use of textual techniques , like hypertext, and human knowledge development. Hipertext eases intertextuality, dissolves limits between author and reader, combines writing text and other communicatives resources. An interesting hypertextual genre for studying these properties is the hypertextual encyclopedia on Internet KEY WORDS: hypertext- intertextuality- author- reader- text- knowledge- encyclopedia   

 INTRODUCCIÓN: QUÉ ES EL HIPERTEXTO

 

El hipertexto es una técnica textual que ha surgido a finales del siglo XX, con el auge de la informática y de la telemática. En principio podemos decir que el hipertexto es una variante del texto. No es algo radicalmente nuevo. Se trata de una transformación del texto merced  a las últimas tecnologías de la información y la comunicación. El fenómeno del hipertexto no sólo ha de ser estudiado como simple texto lingüístico, sino también como conjunto de “hipermedia”: imágenes, sonidos, palabras escritas,..etc, y su combinación.

 Las técnicas hipertextuales, al igual que cualesquiera técnicas textuales, no son meras mediaciones a través de las cuales se expresa una mente previamente estructurada, sino que ellas mismas son las que condicionan la estructura de los procesos mentales. Por tanto, sin caer tampoco en reduccionismos tecnologicistas, creemos en una retroalimentación en la que el sujeto humano elabora técnicas textuales a partir de unos supuestos y unos condicionantes previos, y luego, el uso de dichas técnicas determina y transforma de diversos modos las mentalidades y estructuras cognitivas. Es un círculo de interacción.

 En los últimos tiempos no han faltado las voces  que han proclamado al hipertexto electrónico como una revolución cualitativa sin parangón, como algo distinto radicalmente: una nueva era. Tampoco creemos en esa postura maximalista. La técnica hipertextual ha de situarse en su devenir histórico, a partir de los estudios que ya existen acerca de la génesis del texto, de la cultura letrada, o incluso, de la cultura oral. En estos estudios convergen múltiples disciplinas: la psicología cognitiva, la lingüística, la semiótica, la antropología, la filosofía,…etc.

  

ALGUNAS PROPIEDADES DEL HIPERTEXTO

 

 El hipertexto significa el modo más sofisticado, hasta ahora concebido, para tabular y referenciar párrafos y para el juego de la intertextualidad. Este es un logro que se empieza a gestar con los primeros textos escritos. Hay que pensar en el hipertexto como un elemento más en el desarrollo histórico cuyos hitos son, entre otros,  la cuasipaginación por columnas de los papiros antiguos y, más tarde, la paginación de los códices medievales: su estructura en volúmenes y la intertextualidad favorecida por las glosas que rodeaban al texto principal (Vandendorpe, 1999).

 El hipertexto tiene sus raíces más identitarias y directas en el “texto moderno”, el que surge con la imprenta y con la sistematización del texto científico: un texto que ya no “evoca”, sino que “representa”. Como lo refleja Foucault (1985), el texto científico de la modernidad huye de analogías, metáforas y simbolismos, típicos de los textos sapienciales del Medioevo e incluso del Renacimiento. A partir del siglo XVII, se trata ante todo de “representar”, de describir científicamente, cuidando la referencia directa y literal a los objetos de los que se escribe y cuenta algo. Reiteramos que el hipertexto tiene en este paradigma, o “episteme”, sus fuentes más directas. No en vano la tecnología del hipertexto ha sido creada, en la versión informática y telemática actual, por un grupo de científicos que trabajaban en el CERN, sobresaliendo entre ellos la figura de Tim Berners-Lee (Berners Lee: web personal, en The World Wide Web Consortium, consultada en Internet en mayo de 2007). El afán de estos científicos era el de hacer más eficiente el utillaje de intertextualidad, de referencias y de clasificación de la información académica e investigadora. Diríamos que su afán era netamente baconiano, considerando a Francis Bacon como uno de los grandes padres fundadores del método y de la representación científica moderna.

 Pero, el hipertexto en Internet, ha experimentado, desde el momento de su gestación en los despachos de los científicos, un vertiginoso y descomunal crecimiento que lo ha extendido a todas las áreas de la actividad humana. Por las redes circulan enormes cantidades de información en múltiples registros culturales (desde lo académico-científico a lo artístico, pasando por la opinión pública, o los lenguajes de persuasión política o mercantil).  En aguas tan revueltas ya es difícil considerar qué representa el texto, cómo interpretar al “buen texto” o al texto científico, cómo reconocerlo. En esta aguas se sumerge buen número de pensadores calificados de posmodernistas: Barthes, Derrida, Baudrillard, Lyotard,… Nos encontramos, paradójicamente, en la época de la tecnología más sofisticada, pero de la perplejidad más grande, en cuanto queda lejos  la confianza  “galileana”  en un texto objetivo desde el que describir a ese gran texto definitivo: el del “gran libro de la naturaleza”. En este sentido hay que considerar la crítica que hace Lyotard (1986) a los “grandes relatos” de la modernidad.

 

 Creemos que esta situación de “crisis” del modelo de la textualidad moderna (especialmente, de la científica, pero, por extensión, de cualquier textualidad) es síntoma de la nueva situación del sujeto que lee y que escribe hipertextos. Para comprender la implicación de la nueva tecnología textual en esta denominada “crisis” vemos necesaria una tarea de reflexión sobre los cambios operados por los modos de evocar y representar el mundo, contemplando incluso los modelos no letrados, los modelos orales, tal como por ejemplo ha hecho Havelock (1996), con el mundo griego antiguo, o como hace Ong (1996), comparando las culturas orales con las culturas letradas .

 Como rasgos más sobresalientes de la nueva manera de ver los textos, inducida por la técnica hipertextual, citamos los siguientes (Landow, 1995):

 1. La ductilidad del hipertexto y su posibilidad de manipulación permiten al lector intervenir como autor en no pocos casos. Se diluyen las fronteras entre autor y lector.2. El hipertexto evidencia el carácter incompleto e inacabado de cualquier texto escrito. ¿Dónde empieza y dónde acaba un libro o texto interconectado con el descomunal universo de libros y textos de la “galaxia Internet”?.3. El hipertexto, en tanto se funde con el magma de lo “hipermedia”, salta la frontera de la mera palabra escrita y provoca un mestizaje radical de medios gráficos y audiovisuales de representación y evocación.4. ¿Quién archiva el hipertexto?. El software llamado “inteligente” archiva e indexa los hipertextos. Ya no hay propiamente archivos, se han sustituido por programas buscadores y rastreadores a través de la estructura hipertextual. Si hacemos una analogía con la navegación marítima: ¿para qué hacen falta ya mapas, si tenemos sistemas de posicionamiento por satélite?.  

CONCLUSIÓN: INVITACIÓN AL ESTUDIO DEL HIPERTEXTO

  Se plantea la necesidad de pensar de qué modo esta tecnología hipertextual condiciona nuestra visión del mundo y nuestros estilos y procesos cognitivos; también, de qué modo quedan condicionados nuestros proyectos e ideales. Si conocemos mejor estos condicionantes, podremos también operar sobre los mismos con mayores cotas de autoconciencia y libertad.

 Para acometer de un modo más concreto este análisis sería interesante centrar la atención en un género textual específico que, ahora, es también un “género hipertextual”: la forma “enciclopedia”.

 Por un lado, la enciclopedia responde a ese afán de referenciar el mundo, y, por otro, la enciclopedia ha pasado por las diversas metamorfosis textuales: el simbolismo antiguo y medieval, el ideal arquitectónico de objetividad en la Ilustración y  la complejidad intertextual de las enciclopedias telemáticas ,cómplices de la problemática de la “crisis” de los textos y de los relatos en la posmodernidad, enciclopedias enredadas en un proceloso y cibernético “mar de los objetos”, expresión que, antes, en su debido contexto, usó el enciclopedista Diderot (1751).

 Pensamos por tanto que un modo interesante de profundizar en nuestra reflexión sobre el hipertexto sería el estudio del mismo a través de una investigación sobre el concepto de “enciclopedia hipertextual” en el ámbito telemático de Internet.  BIBLIOGRAFÍA  

-FOUCAULT, M. (1985), Las palabras y las cosas. Ed. Planeta-Agostini. Barcelona.

 

-LANDOW, G. P. (1995), Hipertexto. Ed. Paidós. Barcelona.

 

-LYOTARD, J.F (1986), La condición posmoderna. Ed. Cátedra. Madrid.

 -ONG, W. J. (1996), Oralidad y escritura. Tecnología de la palabra. Ed. FCE. México. -VANDENDORPE, C. (1999), De papyrus à l’hypertexte. Essai sur les mutations du texte et de la lecture. Editions de la Découverte. Paris.   WEBGRAFÍA -BERNERS-LEE, T. (Consulta realizada en mayo de 2007). Página personal en The  World Wide Web Consortium (http://www.w3.org/). Accessible en http://www.w3.org/People/Berners-Lee/ -DIDEROT, D. (1751), en coautoría con D’ALEMBERT, J.: Discours préliminaire, in « Encyclopédie ou dictionnaire raisonnée des  sciences, des arts et des métiers », vol. I.. Paris. Digitalizado en Proyecto Gallica de la Biblioteca Nacional Francesa (http://gallica.bnf.fr/). Documento consultado en mayo de 2007. Accesible en http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k50533b