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¿Vieja Pedagogía con Nuevas Tecnologías? en la Educación Virtual
Gabriela Villar
“Nadie puede ser auténticamente, prohibiendo que los otros sean”.Paulo Freire
Resumen:
Con el acceso a las Nuevas Tecnologías, Internet y la Educación Virtual, se han definidos nuevos e ideales roles para los profesores en modalidad virtual.
Conceptualizaremos la vieja pedagogía, que creemos estaría presente en la mayor parte de las actividades de educación presencial, estimando con todos los recursos tecnológicos que se dispone, dichas prácticas estarían siendo utilizadas al servicio de la pedagogía de la resistencia. Propondremos el rol del profesor y del alumno desde una nueva pedagogía, que estaría más cercana a la pedagogía crítica.
Abstract:
With the access to the New Technologies, Internet and the Virtual Education, new and ideal roles have been defined for the teachers in virtual modality.
We will conceptualize the old pedagogy, which we believe she would be present in most of the activities of traditional education, thinking with all the technological resources that he arranges, the above mentioned practices would be being used to the service of the pedagogy of the resistance. We will propose the role of the teacher and of the student from a new pedagogy, which would be nearer to the critical pedagogy
Palabras claves: educación virtual, rol del profesor, pedagogía de la resistencia, pedagogía crítica.
Introducción:
La pedagogía, según SIMON citado por Mc LAREN (1998:22), se refiere a la integración en la práctica del contenido y el diseño curricular particular, las estrategias y técnicas del salón de clase y la evaluación, los propósitos y métodos.
Podemos definir la vieja pedagogía, según GIROUX (1985:63), como la que llevan adelante los educadores radicales, que creen que las funciones de la escuela son: la reproducción de la ideología dominante, de sus formas de conocimiento, y la distribución de las habilidades necesarias para la reproducción de la división social del trabajo.
Una nueva pedagogía, ha sido propuesta en los trabajos de Mc LAREN, cuando propone que la escuela debería ser analizada como un proceso cultural e histórico, en el que existen relaciones asimétricas de poder de acuerdo con agrupamientos específicos de raza, clase y género, y en función de las políticas e ideologías de las clases dominantes, evadiendo así el compromiso de formar ciudadanos críticos y comprometidos.
Con la incorporación de las nuevas tecnologías en la educación, y más específicamente con Internet, nos proponemos analizar las características de las prácticas pedagógicas en la Educación Virtual. Conceptualizando la enseñanza virtual, ORTEGA CARRILLO (2002), como una submodalidad de la Educación a distancia, caracterizada por el establecimiento de interacciones comunicativas alumno-alumno y alumno-profesor a través de ordenadores conectados a servidores de información mediante redes telemáticas.
El interrogante central estaría en analizar si ésta vieja pedagogía, con la incorporación de las Nuevas Tecnologías en la educación virtual, disponiendo de los recursos comunicativos y las posibilidades de las tecnologías digitales, estaría utilizando dichos medios para reproducir las prácticas de la pedagogía radical.
El Rol del Profesor en la educación virtual:
Educar no es una mera transmisión de conocimientos verticales y estáticos, sino la creación de una situación pedagógica en la que los seres humanos se descubren a si mismos y aprenden a tomar conciencia del mundo en el que viven e interactúan. RAMIREZ Y ORTIZ (2006:11)
La pedagogía crítica intenta proporcionar a los maestros e investigadores mejores medios para comprender el papel que desempeñan en realidad las escuelas dentro de una sociedad dividida en razas, clases y géneros y en este esfuerzo cuestionar las experiencias de los estudiantes, los textos, las ideologías de los maestros y los aspectos de la política escolar que los análisis conservadores y liberales con frecuencia dejan sin explorar. Mc LAREN (1998:24)
El profesor, según BARBERÁ (2001: p.60) en la sociedad de la información dejaría de ser considerado el único poseedor de un saber que sólo tendría que transmitir. Ahora se convertiría en el asociado de un saber colectivo que debería organizar y ayudar a compartir. Es decir, el profesor es el promotor de la interacción entre los integrantes del aula, pues se aprende a pensar con los otros, es decir colaborativamente.
Pero éste profesor no respondería a la visión “bancaria” de la educación, que implicaría que los alumnos son objetos en los cuales se depositan archivos o bonos de conocimiento al ser educados, lo central sería pensar que no se encuentra fuera, tal como nos propone FREIRE (1987. p: 71 a 95), la educación debería comenzar por la superación de la contradicción educador-educando. Debería fundarse en la conciliación de sus polos, de tal manera que ambos se harían, simultáneamente, educadores y educandos.
La función de mediador del Profesor se daría en tres registros: respecto de la disciplina científica del curso, sobre la enseñanza y proceso de aprendizaje, y sobre la base de transferencia afectiva del alumno. Pero el profesor es más que un mediador si pensamos que debería ser uno más, un compañero dispuesto a aprender en las relaciones con los alumnos. Tal como propone FREIRE (1987 p.71 a 95), el educador ya no es sólo el que educa, sino aquel que, en tanto educa, es educado a través del diálogo con el educando, quien al ser educado también educa.En la educación virtual, el profesor es la parte mas humana, que promueve la participación conciente de los alumnos. El desafío es ser funcionalmente la autoridad, promoviendo las libertades, la creación, la investigación crítica siendo él mismo un investigador crítico, para ello propone reflexiones, preguntas y repreguntas con los cuales los alumnos y él mismo construyen su conocimiento. El trabajo en red nos permite pensar en un cambio radical desde el punto de vista del profesor y de los alumnos en la educación virtual, tal como propone BARBERÁ (2001.p:59), da al estudiante la iniciativa en el proceso de aprendizaje, la posibilidad de trabajar cooperativamente, el acceso cada vez más fácil a bases de datos, así como a recursos multimedia, simulaciones, en definitiva, a formas cada vez más sofisticadas de representación del conocimiento. La educación a distancia, según este punto de vista, como instrumento social de desarrollo y como forma de organización social arraigada en determinados supuestos, afronta un profundo desafío para responder efectivamente al nuevo contexto que supone la era de la información.También los alumnos tendrían un nuevo lugar, ya no serían meros receptores y depósitos de conocimientos, sino según BARBERÁ (2001.p:59) la independencia adquiere un nuevo significado y se requiere la responsabilidad que tiene el estudiante en la construcción de su propio conocimiento en un entorno de colaboración interactivo.
Para que la educación a distancia no se constituya en viejas prácticas con nuevas tecnologías, de forma que las tecnologías no sean solo un medio más de comunicación al servicio de la vieja pedagogía; APARICI (2001) nos propone que, “Las nuevas tecnologías permiten establecer una comunicación “on line” y tener un papel mucho más activo en la construcción y desarrollo de un currículo”. Así también, APARICI, (2001) realiza un llamado de atención cuando sostiene que, “de nosotros dependerá continuar atados a sistemas autoritarios unidireccionales o establecer canales democráticos de participación entre todas las partes. Así como en las clases presenciales, muchos docentes en la enseñanza a distancia aspiran a conservar el control del proceso educativo dentro de los límites de un programa impuesto autoritariamente. Por primera vez, en la historia de la educación a distancia podemos decir que vamos a darle la voz y la palabra a los alumnos y alumnas de un curso porque la tecnología nos permite superar el juego imaginario de comunicación diferida tal como hacen los grandes medios de comunicación”.
La posibilidad de construir el conocimiento con los otros, estaría dada por las herramientas de comunicación que promueven la interactividad como son el correo electrónico, los Foros, y por sobre todo el Chat. APARICI (2001) sostiene que la educación a distancia es interactiva si se utilizan modalidades de comunicación “on line”. Pero dicho autor nos advierte que la interactividad en este contexto educativo suele estar pensada en función de los docentes o de las instituciones, sin considerar el universo de los alumnos en la construcción del mensaje.
Conclusión:
Las definiciones que presentamos acerca de los roles de los profesores y de los alumnos en la educación virtual, podrían ser considerados como herramientas que favorezcan el desarrollo y crecimiento de una pedagogía crítica en la virtualidad.
En una experiencia formativa, la propuesta curricular, las estrategias comunicativas, las prácticas pedagógicas, el acceso a los materiales de estudio, las modalidades de evaluación y los medios tecnológicos; deberían estar tener el objetivo de formar ciudadanos críticos y comprometidos socialmente.
Creemos que se sería necesario desarrollar investigaciones que nos permitieran indagar si las nuevas tecnologías en la educación virtual están al servicio de la pedagogía radical, cómo se desarrollaría la pedagogía crítica en la virtualidad, caracterizar el rol del profesor y del alumno en el marco de las prácticas pedagógicas que se utilizan, etc. Hay trabajo por hacer en este sentido.
Bibliografía:
BARBERÁ, Elena (Coord.) (2001). La incógnita de la Educación a Distancia. Cuadernos de Educación. I.C.E. Universitat Barcelona, Barcelona. 57 a 60.
GIROUX, Henry (1985). Teorías de la reproducción y la resistencia en la nueva sociología de la educación: un análisis crítico. Cuadernos políticos. México. Era.
McLAREN, Peter, (1998). La vida e las escuelas. Una introducción a la pedagogía crítica en los fundamentos de la educación. México, Editorial Siglo XXI, segunda edición.
ORTEGA CARRILLO, José A., (2002), Principios para el diseño y organización de programas de enseñanza virtual: sistematización a la luz de las teorías cognoscitivas y conductuales. Publicado en Blázquez, F. y González, M.P: (Coords.) Materiales para la enseñanza universitaria: Las nuevas tecnologías en la Universidad. Badajoz: Instituto de Ciencias de la Educación de la Universidad de Extremadura, pp. 75-132
RAMIREZ, Liberio V. y ORTIZ, Lilia L. (2006) Políticas educativas neoliberales y posturas teóricas sociopedagógicas rurales. Aportaciones al debate actual en América Latina. Ponencia presentada en el VII Congreso Latinoamericano de la Sociología Rural, del 20 al 24 de noviembre de 2006 en Quito, Ecuador. Para el GT-16 Educación para el desarrollo en América Latina.
Webgrafía:
APARICI, Roberto (2001). Mitos de la Educación a Distancia y de las Nuevas Tecnologías. Fecha de consulta: 1/06/07. http://www.uned.es/ntedu/espanol/temas-de-debate/nmitos/nuevastecnos.htm
FREIRE, Paulo (1987). La pedagogía del oprimido, México, Editorial Siglo XXI, trigésima sexta edición. Pp.71-95. En Antología Básica. Cuadernos de Pedagogía Crítica, Nro. 1, Elaborado por Roberto Martínez Escárcega. Fecha de consulta: 1/06/07. http://www.fundacionmclaren.org/compilaciones/cuadernos.pdf
